Siendo, Se Es: La Tesis De Parmenides

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El libro de Nestor Luis Cordero, “Siendo, Se Es: La Tesis de Parmenides”, es una elucidación magistral del poema filosófico atribuido al sabio de Elea. Cordero nos presenta a Parménides no como un mero pensador, sino como el iniciador de un camino que, aunque arduo y a menudo contradictorio, ha marcado la historia de la filosofía occidental. El núcleo del tratado, y del poema, reside en su argumentación sobre la naturaleza del ser y su relación con la no-ser.

La obra se construye a partir de una anécdota crucial: a inicios del siglo VI a.C., en varias ciudades griegas, ciertos “profesionales” (astrónomos, matemáticos, médicos) han comenzado a ver sus elementos de estudio desde una visión diferente, que de a poco se llamó «filosofía». Astros, números, pacientes, que eran lo que eran, fueron considerados “entes” (esto es, “cosas” que son) y los “especialistas” convocados han comenzado a preguntarse qué había en ellos que los hacía “ser”. Y las contestaciones fueron múltiples: elementos principales, átomos, equilibro de fuerzas, etcétera. Para Parménides, esta búsqueda de explicaciones era fundamentalmente errónea. El argumento de Cordero es que, antes de intentar comprender cómo los entes son, es indispensable que se acepte la existencia misma de esos entes: «Si son, es pues son y que si son, es ya que hay ser». Es decir, la verificación de la existencia de algo es el primer, y más importante, paso en cualquier indagación filosófica.

El «suerte de fuerza activa» que traza el límite entre lo que es y la nada, es el objeto del tratado de filosofía que Parménides presentó con apariencia de un poema didáctico. Cordero explica que Parménides, consciente de la dificultad para que todos aceptaran el dogma de la existencia, elegió la poesía como medio para expresar su argumento. Su poema no es una mera descripción de ideas abstractas, sino una presentación detallada de una fuerza indudable, y, sobre todo, indiscutible: la fuerza inquebrantable del hecho de ser. Esta fuerza, según Cordero, es a la vez poderosa y, al mismo tiempo, la debilidad de toda teoría que pretenda negarla. El poema, en sí mismo, se convierte en un testimonio de esta fuerza, un desafío a la lógica y a la razón para abrazar la verdad más fundamental.

El poema de Parménides, según Cordero, presenta un razonamiento socrático en forma poética. Se basa en la confrontación entre dos perspectivas: la del «ser» y la del «no-ser». El «no-ser» es, para Parménides, un vacío absoluto, una nada que no puede ser concebida, que no puede ser ni siquiera pensada. Es un concepto inherentemente contradictorio, ya que para hablar de la nada, es necesario ya nombrarla, lo cual implica su existencia.

La argumentación central se articula mediante una serie de paradojas y contra-argumentos. Parménides se presenta a sí mismo como un anciano que ha viajado por el mundo, interrogando a gente de todas las clases sociales, buscando una respuesta a la pregunta fundamental: ¿cuál es la naturaleza del ser? Los resultados de estas investigaciones son frustrantes: la mayoría de las respuestas se basan en la experiencia sensorial y en las ideas preconcebidas, que son, inevitablemente, falsas. El «ser», según Parménides, es inmutable, eterno e indivisible. Es la base de toda realidad, el fundamento sobre el cual se erigen todos los entes que percibimos. Es, por lo tanto, lo único que puede ser verdaderamente conocido.

El poema utiliza un lenguaje denso y evocador, lleno de metáforas y simbolismos, para transmitir su mensaje. Para enfatizar su punto, se introduce la figura del «viajero» que, al caminar por el mundo, se enfrenta a la contradicción inherente a la experiencia sensorial. A medida que el viajero intenta comprender el mundo a través de sus sentidos, se encuentra con la imposibilidad de capturar la verdadera naturaleza del ser. Lo que percibe como «algo» es, en realidad, una ilusión, una «imagen» que no refleja la realidad. Sólo a través de la contemplación, a través del «silencio» y la «meditación», puede el alma, según Parménides, acceder a la verdad del ser. La experiencia del «silencio» es la clave para superar las limitaciones de la percepción y para abrazar la verdad inmutable del ser.

Opinión Crítica de Siendo, Se Es: La Tesis De Parmenides

La obra de Nestor Luis Cordero, «Siendo, Se Es: La Tesis de Parmenides», es una traducción y una explicación excepcionalmente clara y accesible del poema de Parménides. Cordero no solo traduce el texto griego con precisión, sino que también desglosa el argumento de Parménides de manera que sea comprensible para el lector moderno. El libro logra, con éxito, hacer que una obra filosófica de hace más de dos mil años sea relevante e interesante.

Sin embargo, es importante destacar que el libro, en su gran medida, se centra en la presentación de la tesis de Parménides, dejando relativamente al margen la complejidad y la dificultad del poema original. La traducción de Cordero, aunque precisa, puede tender a simplificar el lenguaje poético y las paradojas que caracterizan al texto de Parménides. Es fundamental, para comprender completamente la profundidad del pensamiento de Parménides, leer el poema en su totalidad, prestando atención a las múltiples interpretaciones que ofrece.

Además, Cordero presenta una visión del «ser» como algo inmutable, eterno e indivisible, que podría ser considerada como una perspectiva algo rígida. Si bien es cierto que Parménides argumenta que el ser es fundamentalmente diferente al «no-ser», no se opone necesariamente a la idea de que el ser pueda cambiar o transformarse en grados. La pregunta de si el ser es inherentemente inmutable o si puede experimentar transformaciones es una cuestión que ha sido debatida a lo largo de la historia de la filosofía. Es, por lo tanto, crucial, al leer el poema de Parménides, tener en cuenta la posibilidad de interpretaciones más matizadas.

Finalmente, recomendaría al lector, después de leer «Siendo, Se Es: La Tesis de Parmenides», profundizar en otros textos de Parménides, como fragmentos de Platón que atestiguan sus ideas, y explorar las distintas interpretaciones que se han dado a su filosofía a lo largo de los siglos. El poema de Parménides es un desafío intelectual, y requiere de un compromiso de por parte del lector. Pero, al mismo tiempo, es una obra de inmensa belleza y profundidad, que nos invita a reflexionar sobre la naturaleza de la realidad y de nuestro propio conocimiento.