El Origen Musical De Los Animales-simbolos En La Mitologia Y La Escultura Antiguas: Ensayo Historico-etnografico Sobre La Subestructura Totemistica Y Megalitica De Las Altas Culturas Y Su Supervivenc

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El núcleo de la obra de Schneider reside en la reconstrucción de un sistema de correspondencias entre los sonidos, los animales simbólicos y las estructuras megalíticas. La investigación comienza con la
, identificando patrones musicales y asociaciones animales específicas que aparecen en la decoración escultórica y arquitectónica. Estos elementos, lejos de ser meras decoraciones, son interpretados como claves musicales que revelan la estructura del universo y los procesos de creación. Se identifica un sistema de correspondencias entre animales como el león, el águila, el lobo, y los sonidos asociados a ellos, que se manifiesta en la estructura de las edificaciones y en la simbología de los capiteles. Esta interpretación no es arbitraria, sino que se sustenta en un análisis exhaustivo de la historia, la iconografía y la música de las culturas que crearon estas obras.

La metodología de Schneider se basa en la
, considerado como un símbolo de poder, fuerza y sabiduría, y se relaciona directamente con los patrones musicales y las estructuras megalíticas.

Schneider presenta una visión holística de la cultura humana, donde la música, el mito y la estructura física del mundo están intrínsecamente relacionados. Su trabajo no se limita a la mera descripción de la música antigua, sino que busca comprender su significado y su función en la sociedad y en la vida individual. La obra se basa en un análisis comparativo de las tradiciones musicales y mitológicas de diversas culturas, desde las civilizaciones antiguas de Oriente hasta las etnias primitivas de África.

La metodología de Schneider se caracteriza por su rigor científico y su profunda sensibilidad hacia la cultura y la naturaleza humana. El autor utiliza datos etnográficos, arqueológicos y antropológicos para reconstruir los orígenes de la música y su relación con el cosmos. La obra se basa en la idea de que la música es una forma de comunicación con el mundo y que los animales simbólicos eran los intermediarios entre el hombre y el universo.

El autor establece una fuerte conexión entre la geometría y la música, argumentando que los ámbitos son equivalentes y que la música es una forma de manipular la geometría del universo. La música está pensada como una herramienta para crear estructuras espaciales, y para influir en la naturaleza del mundo. El libro presenta diagramas y cosmogramas auténticos facsímiles que nuestro Schneider realizó, permitiendo al lector visualizar las complejas relaciones entre los sonidos, los animales y las estructuras espaciales. Esta representación visual es fundamental para comprender la complejidad del sistema de correspondencias propuesto por Schneider.

Además, el libro presenta un análisis detallado de la iconografía del águila, considerada como un símbolo de poder, espiritualidad y sabiduría. Schneider argumenta que el águila representaba la capacidad de ascender a niveles más altos de conciencia, y que su sonido estaba asociado con la capacidad de ver más allá de lo material. Esta interpretación se apoya en el estudio de la mitología de diferentes culturas y en el análisis de la iconografía de esculturas y estatuas.

Opinión Crítica de El Origen Musical De Los Animales-simbolos En La Mitologia Y La Escultura Antiguas: Ensayo Historico-etnografico Sobre La Subestructura Totemistica Y Megalitica De Las Altas Culturas Y Su Supervivenc:

«El Origen Musical de los Animales» de Marius Schneider es, sin duda, una obra perturbadora y desafiante desde una perspectiva tradicional. Su profunda y originalidad ya la hacían uniciente en su época y, aunque hoy puede parecer un poco arcaica o incluso esotérica, su importancia histórica y su impacto en el estudio de la música y la cultura son innegables. El libro se presenta como una teoría conspirativa en el mejor de los casos, con la fuerte pretensión de que la música, en su forma más pura, era el fundamento de la creación y la organización del mundo.

Schneider desafía al lector a replantearse la forma en que entendemos la música y su relación con la vida humana. Su enfoque holístico y su integración de diferentes disciplinas (etnología, musicología, simbología, arqueología) son inspiradores, aunque su interpretación de la evidencia arqueológica y antropológica puede ser considerada como altamente especulativa. No obstante, la inteligencia y la originalidad de su investigación son reconocibles, y su obra ha estimulado a muchos estudiosos a explorar la complejación de la música y su relación con la cultura y la naturaleza. Su obra es más un ejercicio intelectual que una verdad demostrable, pero su valor radica precisamente en la forma en que desafía nuestros supuestos.

El libro, con sus diagramas y cosmogramas, es una prueba de la imaginación y la erudición de Schneider. Aunque algunos de sus conceptos pueden resultar difíciles de comprender, la lectura es, una experiencia inmersiva y enriquecedora. Recomiendo leerlo como un ejercicio para el pensamiento crítico y la reflexión sobre el origen de la cultura y el papel de la música en la vida humana. Sin embargo, es importante abordarlo con una actitud cautelosa y reconocer que su interpretación de la evidencia es basada en una visión particular del mundo. «El Origen Musical de los Animales» es una obra que no debe ser leída como una verdad estable, sino como un ejercicio de imaginación y reflexión sobre la compleja relación entre el hombre y el universo.