Santa Evita

Resumen y Sinopsis del Santa Evita en PDF, Docx, ePub y AZW

La historia de «Santa Evita» se centra en un acontecimiento improbable: el viaje del cuerpo embalsamado de Eva Perón por el mundo. Tras su muerte en 1952, el cuerpo de Eva, meticulosamente conservado por el embalsamador español Pedro Labra, se convierte en un objeto de veneración, de especulación y, finalmente, de un juego peligroso. La novela comienza con la orden de la dictadura militar de trasladar el cuerpo a un lugar seguro, pero la situación se complica cuando Labra, obsesionado con la “Eva”, decide continuar su viaje, aprovechando la confusión y el desinterés.

Este viaje, que abarca más de dos décadas, es el eje narrativo de la novela. A través de una serie de encuentros, coincidencias y personajes que se cruzan con el cuerpo de Eva, Martínez construye un relato onírico y perturbador. Estos personajes, desde vendedores ambulantes hasta científicos, pasando por exiliados y fanáticos religiosos, se sienten atraídos por la «Eva», cada uno con sus propias motivaciones y deseos. El cuerpo de Eva, congelado en el tiempo, se convierte en un foco de atención, un catalizador para las fantasías y las obsesiones de quienes lo rodean. La novela explora la idea de la reencarnación, utilizando la imagen de Eva como una “diosa” en un mundo de sombras y desilusiones. La figura de Labra, con su obsesión enfermiza, representa la «reliquia» de una era perdida, y su viaje es un viaje a través de la memoria colectiva y del deseo.

La novela también se enfoca en la “diosa” Eva Perón en su forma embalsamada. El cuerpo de Eva, con sus veinticinco minutos tras el trabajo del embalsamador, se convierte en un objeto de “enloquecedor” fascinación. El libro, en su tratamiento, da a Eva una estaticidad, una presencia casi etérea, algo que la vida real nunca le permitió. A través de los ojos de Labra y otros personajes, se construyen múltiples versiones de la «Eva», haciendo que la figura de Eva sea tanto la reina como una señora, madre, benefactora y árbitro de la tendencia y modelo nacional de accionar.

El «» de la novela es, en realidad, un juego de espejos que refleja las múltiples interpretaciones de la figura de Eva Perón. Martínez nos presenta una serie de escenarios y personajes que interactúan con el cuerpo embalsamado de Eva, revelando la profundidad de la obsesión que genera. La novela no se limita a narrar un viaje, sino que construye un universo paralelo donde el tiempo se detiene y la memoria se convierte en el motor de la historia. La constante retransmisión del cuerpo de Eva, desde diferentes partes del mundo, representa la persistencia del mito y la dificultad de separar la realidad de la leyenda.

El personaje de Pedro Labra, el embalsamador español, es crucial para la estructura de la novela. Su obsesión por la «diosa» es la fuerza impulsora del viaje, y su comportamiento es, a la vez, patológico y fascinante. A través de Labra, Martínez explora la naturaleza de la «reliquia» y la «diosa» en un mundo de “mendigos”. El viaje de Labra es un viaje a través de la historia argentina, repasando diferentes momentos y personajes que han respondido a la figura de Eva. La novela utiliza elementos de “ficción” y “realidad” para construir una narrativa compleja y perturbadora. A través de la figura de Labra, Martínez construye una crítica a la veneración de figuras históricas y a la forma en que se construyen los mitos.

El libro explora la “verdad” y la “falsedad” de la memoria. Las múltiples copias del cuerpo de Eva, hechas durante el viaje, no son solo reproducciones físicas, sino también representaciones mentales de la «diosa». Cada copia representa una diferente interpretación de la figura de Eva, y de esta manera, se cuestiona la naturaleza de la memoria colectiva y la forma en que se construyen los “mitos”. A través de este proceso, Martínez sugiere que la «Eva» que conocemos es una construcción del “símbolo” que se ha hecho a sí mismo. El cuerpo de Eva, en su estado congelado, es un “testigo” silencioso de la historia argentina.

Opinión Crítica de Santa Evita

«Santa Evita» es una novela ambiciosa, perturbadora y, extraordinariamente reflexiva. Martínez no busca ofrecer una historia lineal, sino más bien explorar la complejidad de la figura de Eva Perón y la forma en que la memoria y la obsésion pueden distorsionar la realidad. La novela es perturbadora por su estilo onírico y por su tono impersonal, que evita juicios de valor y se centra en la exploración de las motivaciones de los personajes.

Sin embargo, la innovación de la novela no evita que el lector se sienta desorientado o frustrado por la ausencia de una narración clara y consistente. La estructura de la novela es intencionalmente confusa, y esta ambigüedad puede ser una de las principales ventajas y al mismo tiempo una de sus mayores debilidades. No es una lectura fácil, pero es una lectura que recompensa la atención del lector. Recomendamos «Santa Evita» a aquellos que buscan una novela que desafíe sus expectativas y que los obligue a cuestionar la naturaleza de la memoria, la construcción del mito y el poder de la figura histórica.

A pesar de las posibles críticas sobre la complejidad de su estructura, «Santa Evita» es un testimonio del talento narrativo de Martínez. La novelista lo logra con una narración que es a la vez inteligente, sensible y profundamente perturbadora. El libro es una obra que debe ser leída y releída, para aprofundar en su complejidad y descubrir nuevos aspectos de la figura de Eva Perón y de su legado. «Santa Evita» es más que una novela; es un experimento narrativo que nos invita a reflexionar sobre la naturaleza de la memoria y la forma en que el pasado moldea el presente.