Sobre La Realidad Del Derecho

Sinopsis de Sobre La Realidad Del Derecho:

Como su nombre señala, la filosofía del derecho es filosofía: semeja una región, rama o clase del entender filosófico.

Se habla, ya que, de la visión filosófica del derecho, del análisis y entendimiento del derecho por la parte de la filosofía.

La filosofía semeja una reflexión, una vuelta al fenómeno (al fenómeno del derecho en la situacion de la filosofía jurídica), para lograr una entendimiento mucho más profunda y racional (una intelección) de ese fenómeno que semeja el contenido de una experiencia anterior.

Pero la experiencia de la que región y sobre la que piensa la filosofía jurídica no semeja solo la experiencia del jurista, del profesional del derecho, sino más bien la experiencia común que, en basic, todo ciudadano proporciona del derecho en razón de las acciones y relaciones que forman su historia personal.

Lo mismo cabe decir de las diferentes vivencias humanas sobre las que versan otras ramas de la filosofía, como la filosofía política, la filosofía del arte, de la ciencia, de la historia, etcétera.

El inconveniente inicial con el que se encuentra la filosofía jurídica, exactamente la misma otras ramas de la filosofía, semeja de qué manera acotar la experiencia que forma su punto de inicio, en tanto que el método de esta delimitación no está en una especial condición subjetiva (jurista, político, artista) que, en el fondo, no semeja mucho más que una región de esa experiencia.

Asegurar que la filosofía del derecho empieza por alguna forma de identificación experimental de su objeto, equivale a asegurar que esta especialidad empieza con alguna precomprensión, común y no reflexiva, del derecho.

Pero, si la filosofía jurídica busca editar esa precomprensión en una entendimiento conventional, reflexiva y precisa, entonces, la filosofía jurídica da asimismo una función crítica y correctiva sobre exactamente la misma experiencia de la que región, ya que el esclarecimiento de esa inicial precomprensión del derecho comporta siempre una mejor identificación, caracterización y delimitación de exactamente la misma experiencia jurídica.

El propósito mucho más propio y fundamental de la filosofía jurídica semeja llegar a comprender con rigor qué es el derecho, cuál semeja su naturaleza, exactamente en qué radica fundamentalmente.

Contestar a el interrogante por el ser del derecho semeja en lo que radica la filosofía jurídica, tomada esta en su mucho más auténtica acepción.

Cuál sea esta contestación va a ser lo que determine qué cuestiones ulteriores tenga sentido y realice falta proponer, y por dónde se encaminen sus respectivas respuestas.

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